سازمان بين المللى براى معجزه گرى در قرآن و سنت

نامه ما:  بررسى معجزه گرى علمى در قرآن و سنت ونشان رارن آن براى همهء مروم

زبان

صفحهء پيش

اى يوسفى كه هرچه گوئى راست گوئى ما را بتعبير اينخواب كه هفت گاو لاغر دارند هفت گاو فربه را ميخورند و هفت خوشهء خشك دارند هفت خوشهء سبز را نابود ميسازند. آگاه گردان كه شايد از پيش تو نزد مردم باز گردم (و شاه ديگران) همه بدانند. (يوسف در تعبير خواب گفت) بايد هفت سال متوالى زراعت كنيد و هر خرمن را كه درو كنيد جز كمى كه قوت خود ميسازند همه را با خوشه در انبار ذخيره كنيد. كه چون اين هفت سال قحطى پيش آيد كه ذخيرهء شما به مصرف قوت مردم برسد جز اند كه بايد (براى تخم كاشتن) در انبار نگاهداريد. آنگاه بعد از سنوات قحط و شدت باز سالى آيد كه مردم در آن به آسايش و وسعت و فروانى نعمت ميرسد.

چرا شما مردم الله را بعظمت ووقار ياد نميكنيد. وحال آنكه او شمارا بانواع خلقت واطوار گوناگون بيافريد

هركه الله هدايت او را خواهد قلبش را بنور اسلام روشن و منشرح گرداند و هر كه را خواهد گمراه نمايد (يعنى بحال گمراهى واگذارد) دل او را از پذيرفتن ايمان تنگ و سخت تنگ گرداند كه گوئى ميخواهد از زمين برافراز آسمان رود اين است كه الله آنان را بحق نميگروند مردود و پليد ميگرداند

آنانكه به آيات ما كافر شدند بزودى به آتش دوزخشان درافكنيم كه هرچه پوست تن آنها بسوزد پوستى ديگرش مبدل سازيم تا بخشند سختى عذاب را كه همانا الله مقتدر و كارش از روى حكمت است

مگركوه ها را عماد و نگهبان زمين نساختيم

بگو اى پيامبر در احكاميكه بمن وحى شده من چيزى را كه براى خورندگان طعام حرام باشد، نمى يابم. جز آنكه ميته باشد يا خون ريخته يا گوشت خوك كه پليد است و يا حيوانى كه بدون ذكر نام الله از روى فسق ذبح كنند و در همين ها كه حرام است نيز هر گاه كسى بخوردن آنها مضطر گرديد در صورتيكه از روى ستم و از راه تعدى و تجاوز از فرمان الله نباشد و بقدر ضرورت صرف كنيد باز خدا خواهد بخشيد كه همانا خداى تو بخشنده ومهربان است

الفار من الطاعون كالفار من الزحف و من صبر فيه كان" يعنى گريزنده ازطاعون مانند گريزنده از جلو آرتش دشمن هنگام حمله است و هر كسيكه در برابر آن ناخوشى شكيبا باشد پاداش شهيد را خواهد گرفت

قسم به آسمان فروريزندهء باران

قسم بزمين گياه رونده را

فاحشه در هيچ قومى ظاهر نشد سپس آنر اعلام كردند مگر بلاى طاعون و درد هاى كه در پيشنيان خود گسترده نشده بود ميان ايشان گسترده شود .....

هيچ بيمارى نيست مگر شفاى آن در سياه دانه است جز مرگ.

اوست كه دو دريا را بهم در آميخت. و ميان آن دو دريا (اى رسول) برزخ و فاصله ايست كه تجاوز بحدود يكديگر نمى كند الا اى جن و انس كدامين نعمتهاى خدايتان را انكار ميكنيد از اندو در دريا لؤلؤ و مرجان بيرون آورد

واو خدائيست كه دو دريا را بهم در آمخيت كه اين آب گوارا و شيرين و آن ديگرشور و تلخ بود و بين ايند و آب حايلى قرار داد كه همشيه از هم منفصل و جدا باشند

يا مثل اعمال كافران بظلمات درياى عميق ماند كه امواج آن كه (شك و جهل و اعمال زشت است) بعض بالاى ديگر دريا را بپوشاند و ابر ترهء كفر نيز فراز آن برآيد تا ظلمت ها چنان فوق يكديگر قرار گيرد كه چون دست بيرون آرد هيچ نتواند ديد و هر كه را خداى نور نبخشيد هرگز روشنى نحواهد يافت

چنين نيست قسم ياد ميكنم بستاره گان بار گردانده كه بگردش آيند و در مكان خود رخ پنهان كنند

روميان مغلوب (فارسيان) شدند در جنگى كه بنزديكتر زمين واقع شد و آنها پس از مغلوب شدن فعلى بزودى بر فارسيان باز غلبه خواهند كرد. (اين غلبه روميان) در اند سالى خواهند شد و كليهء امور عالم از قبل و بعد از اين همه بامر الله است و آن روز مومنان شاد ميشوند

بزرگوار آن خدائى كه در آسمان بر ج ها مقرر داشت و درآن چراغ روشن خورشيد و ماه تابان را روشن ساخت

همهء تن آدم زاده خاك مى شود جزاستخوان دمى كه از آن آفريده شد و در آن تركيب مى شود

گر او از كفر و ظلم دست نكشد البته خدا موى پيشانيش به قهر و انتقام بگيرد آن پيشانى دروغ زن خطاپيشه را

همهء تن آدم زاده خاك مى شود جزاستخوان دمى كه از آن آفريده شد و در آن تركيب مى شود

هريك از آدم زادگان از سه صد و شصت ماهيچه آفريده شد. و هركه الله را بزرگوار و ستايش كند، و گويد هيچ پروردگار مگر الله است. الله را منزه كند وآمرزش الله را طلبد.  سپس سنگ را از راه مردم يا خارى يا استخوانى برد يا به معروف امركند و از منكر نهى كند اين صدقت از آن سه صد و شصت ماهيچه است و وى در آن وقت پياده مى رود كه خود را از آتش پس كرده است.